Несомненно, с кем-то мы обсуждаем запрос или намерение уже на первой практике. И вот здесь, если у человека есть чёткое понимание с какими мыслями он хочет встать на гвозди, мы проводим практику, сосредоточившись на этом запросе.
Если же как такового понимания нет, то я, как опытный проводник и наставник, беседую с человеком, выявляя те или иные особенности, которые волнуют человека на данном отрезке жизни.
Если же как такового понимания нет, то я, как опытный проводник и наставник, беседую с человеком, выявляя те или иные особенности, которые волнуют человека на данном отрезке жизни.
Также хочу сказать лишь, что если вы впервые хотите встать на доски Садху, то в девяносто процентах случаев любопытство, и в то же самое время, волнение займут всю вашу голову, поэтому в свой первый раз я рекомендую сосредоточиться на телесных ощущениях, прожить их, побыть, что называется в моменте, а о запросах можно подумать и в следующий раз.
Мне часто задают этот вопрос.
Чётких алгоритмов, по понятным причинам, в духовных практиках быть попросту не может.
Это ровно так же как "правильно или неправильно молиться".
Всё, что идёт от души и во благо неправильным быть априори не может.
Но от себя могу рекомендовать не просить чего-то материального. Но если вас всё же волнует, например, покупка машины или квартиры, советую попросить прежде всего моральных сил, духа и упорядоченных мыслей для осуществления задуманного.
Чётких алгоритмов, по понятным причинам, в духовных практиках быть попросту не может.
Это ровно так же как "правильно или неправильно молиться".
Всё, что идёт от души и во благо неправильным быть априори не может.
Но от себя могу рекомендовать не просить чего-то материального. Но если вас всё же волнует, например, покупка машины или квартиры, советую попросить прежде всего моральных сил, духа и упорядоченных мыслей для осуществления задуманного.
Как правильно формулировать запрос на гвоздестояние?
Остались вопросы? Для более подробной информации запишитесь на консультацию: